ОДГОВОР НА ICEJ ПО ИЗЈАВАТА НА ПАТРИЈАРСИТЕ ВО КОЈА СЕ ОСУДУВА ХРИСТИЈАНСКИОТ ЦИОНИЗАМ

Објавено на: 20.1.2026 година

Соопштение за медиумите

Интернационалната христијанска амбасада во Ерусалим го оспорува неодамнешното соопштение на патријарсите и поглаварите на црквите во Ерусалим за единството и претставувањето на христијанските заедници во Светата земја (17 јануари 2026 година) во врска со нивното обвинување дека христијанскиот ционизам е меѓу „штетните идеологии“ што ги промовираат неименувани локални поединци за да „ја заведат јавноста, да посеат конфузија и да му наштетат на единството на нашето стадо“.

Како христијани, ние се придржуваме кон ционизам кој е чисто библиски по потекло, верување, обем и практика - одразувајќи ги нашите искрени верувања во верата, а не заради променливи политички цели. Ветената обнова на Израел во модерното време ужива изобилство библиски акредитиви и во Стариот и во Новиот завет. Еврејското враќање во земјата Израел ја одразува и потврдува верната природа и карактер на Бога секогаш да ги одржува Неговите заклетви ветувања од заветот, со што ја зајакнува христијанската вера, наместо да ја оштетува или поткопува.

Понатаму, ветеното враќање на Евреите во Сион го учеле и го прифатиле многу побожни христијани низ целата црковна ера, од првите апостоли и некои од раните црковни отци до средновековните свештеници, па сè до современите протестантски и евангелистички црковни движења. Христијанскиот ционизам, според тоа, претходи на суперсесионизмот и ќе го преживее неговото исчезнување.

Почитуваниот католички прелат кардинал Кристоф Шенборн, надбискуп од Виена, еднаш ја изрази својата поддршка за библискиот ционизам, тврдејќи дека е доктринарно важно христијаните да ја препознаат длабоката врска на еврејскиот народ со нивната татковина и додавајќи дека христијаните треба да се радуваат на враќањето на Евреите во земјата Израел како исполнување на библиските пророштва. Не би можеле повеќе да се согласиме.

Конечно, нашите заеднички Христијански списи советуваат дека е подобро да се решат сите разлики што можеби ги имаме во врска со доктрината и верувањата прво во директен дијалог меѓу браќата, а не преку медиумите.