Господ Реви Од Сион

од др. Јирген Билер Претседател на ICEJ

Враќањето на вистинскиот пророчки глас

Јоил беше еден од првите еврејски пророци што го прогласија „Денот Господов“. Точното време на неговото пророштво останува нејасно, бидејќи тој никогаш не ја поврзал својата порака со владеењето на одреден крал.

Книгата Јоил се фокусира на претстојниот „Ден Господов“. Апостол Павле напишал дека Денот Господов ќе дојде како „крадец во ноќта“ (1 Солуњани 5:2); тотално непредвидлив, како крадци кои доаѓаат ненајавено кога најмалку го очекувате. Според апостол Петар, небесата ќе ги снема, а земјата ќе гори (2 Петрово 3:10). Тоа е големиот ден на пресметка за човештвото, или како што рече Исаија: „... тоа е денот на одмаздата Господова. Годината на отплата за Сионската кауза.“ (Исаија 34:8).

Пророкот Софонија понатаму го опишал тоа: „Близу е големиот ден Господов… ден на гнев е тој ден, ден на неволја и мака, на пропаст и пустош…“ (Софонија 1:14-15)

Кога Јоил го видел овој ден како доаѓа врз светот, тој прво го повикал целиот народ на пост, молитва и покајание, бидејќи „кој знае дали ќе се сврти и ќе се покае и ќе остави благослов зад себе…“ (Јоил 2:14). Јоил почувствувал итна ситуација и ги повикал луѓето да се соберат и да плачат „меѓу тремот и олтарот“. Некои коментатори веруваат дека го видел вавилонското освојување со векови однапред.

Сепак, како и многу библиски пророци, неговата визија се протегала и во далечната иднина. „И ќе се случи потоа…“ Јоил видел двојна визија за последните денови.

Прво, тој видел големо оживување како доаѓа. „И потоа ќе го излеам Мојот Дух врз секое тело; вашите синови и вашите ќерки ќе пророкуваат, вашите старци ќе сонуваат соништа, вашите младичи ќе гледаат виденија. А и врз Моите слуги и врз Моите слугинки ќе го излеам Мојот Дух во тие денови.“ (Јоил 2:28-29) Тоа ќе биде време на големо будење и освежување.

Многу пророци, како Исаија, Езекиел и Захарија, виделе слично оживување на Израел во последното време. Проповедајќи векови подоцна во Ерусалим, Петар видел „времиња на освежување“ што го чекаат својот народ (Дела 3:19). Сето ова значи дека пред големиот и страшен Ден Господов, можеме да очекуваме излевање на Светиот Дух, центриран во Израел.  

Второ, Јоил видел помалку охрабрувачка визија. Тој ја видел Долината на Јосафат, што значи „Господ суди“. Ова е дел од долината Кедрон источно од Ерусалим. Таа го претставува Божјиот суд врз народите, како што го замислувале и другите пророци. Иако постои можност „секое тело“ да се исполни со Светиот Дух и да го повика името Господово, Бог исто така ги поставува народите за суд, главно врз основа на тоа како се однесувале кон Израел.

Значи, пророкот Јоил видел и оживување и суд, за Израел и народите. Ова не е само визијата на Јоил, туку и на речиси секој пророк во Библијата. Ова ме погодува, бидејќи денес повеќето современи пророчки гласови зборуваат само за оживување, раст на црквата, здравје и просперитет. Јоил го видел и ова, но тој ги предупредил и својот народ и народите за големиот и страшен Ден Господов. 

Всушност, ме изненади што Црквата во голема мера не успеа да ги предвиди големите глобални потреси во изминатата деценија: пандемијата на Ковид, големата војна во Украина и, секако, 7 октомври. По ужасната терористичка инвазија на Израел, ние во ICEJ се запрашавме зошто никој навистина не го предвиде тоа. На некој начин, безбедносниот неуспех на Израел е впечатлива паралела со Црквата; сите бевме целосно изненадени.

Амос изјавува: „Навистина Господ Бог не прави ништо, освен ако не им ја открие Својата тајна на Своите слуги пророците.“ (Амос 3:7) Сепак, редовно слушаме: „оваа година ќе биде вашата најдобра година“ или „доаѓа нова сезона на просперитет“. Во текот на изминатите 50 години, толку многу пати сум слушнал дека преродбата доаѓа во Германија, а веројатно сте го слушнале истото за вашата земја. Многу малку гласови, како библискиот учител Дејвид Посон, предвиделе настани како што е радикалната исламизација на неговата земја, Обединетото Кралство, уште пред 25 години.

Пророците кои прогласуваат само добри времиња не се нов феномен. Старо е колку и Божјиот народ. Еремија и Езекиел ги карале пророците од своето време кои предвидувале само мир и благосостојба и не успеале да го видат доаѓањето на Божјиот суд (Езекиел 12:24).

Зошто овој едностран поток на пророштва? Главно затоа што ги задоволува желбите на нашите сопствени срца. Кој не сака раст и просперитет? Во меѓувреме, ние се бориме со сурови зборови на корекција и осудување.

Пророкот Авакум се соочил токму со оваа дилема. Тој се борел со предизвикувачките времиња со кои се соочувал Израел и извикал кон Бога: „До кога?“ Сепак, Бог не одговорил како што можеби очекувал, велејќи: „Не грижи се. Пред нас се големи времиња.“ Наместо тоа, Бог му рекол: „Мислиш дека сега е лошо? Ова е само почеток. Ќе ги испратам Халдејците да му судат на Израел.“

Бог дури и го вовел Својот збор на следниов начин: „Погледнете меѓу народите и гледајте - бидете целосно восхитени! Зашто ќе извршам дело во вашите денови во кое не би верувале, дури и да ви се каже.“ (Авакум 1:5)

Дали и ние би се мачеле да веруваме, ако Господ објавил глобална пандемија во 2020 година, дека црквите ќе бидат затворени низ целиот свет, а некои големи служенија ќе пропаднат? Дури ни израелските безбедносни службеници не ги послушаа предупредувачките знаци што се појавија во деновите, па дури и часовите, пред ужасната инвазија од Газа.

Можеби сте во искушение да помислите дека службата на пророк од Новиот завет е повеќе исполнета со зборови на благодат и охрабрување. Но, внимателното разгледување на Новиот завет, особено книгата Дела апостолски, ни кажува дека остатокот и продолжението на пророчките зборови од Стариот завет се наоѓа и во Новиот.

„И во тие денови пророци дојдоа од Ерусалим во Антиохија. Тогаш еден од нив, по име Агав, стана и преку Духот објави дека ќе има голем глад низ целиот свет, што се случи и во деновите на Клавдиј царот.“ (Дела апостолски 11:27-28) Оваа пророчка реч за глобален глад ги натера црквите да подготват посебни приноси за верниците во Израел.

Можеби еден пророк од типот на Агав денес можеби го претскажал Ковид. Истиот Агав драматично пророкуваше дека Павле ќе биде врзан во Ерусалим и предаден на незнабошците (Дела 21:10-11). И тој не беше единствениот пророк со толку тежок збор за Павле. Во Дела 20:23, Павле изјави: „Светиот Дух сведочи во секој град, велејќи дека ме чекаат окови и неволји“. Сепак, забележливо е што Павле го прифатил тоа како Божји збор за него.

Можеби ќе бидете во искушение да верувате дека ова не е релевантно за нашето време, бидејќи Господовиот ден е сè уште далеку. Јоил, сепак, ни дава точен временски маркер за тоа кога ќе се исполнат овие пророштва:

„Зашто, ете, во тие денови и во тоа време, кога ќе ги вратам богатствата на Јуда и Ерусалим, ќе ги соберам сите народи и ќе ги доведам во долината Јосафат. И таму ќе им судам, во име на Мојот народ и Моето наследство Израел, зашто ги распрснаа меѓу народите и ја поделија Мојата земја...“ (Јоил 3:1-2).

Ќе биде во времето на обновата на Израел, кога народите се обидуваат да ја поделат Земјата Израел. Никогаш не постоело време што одговара на овој опис подобро од денес.

Ова значи дека ако доаѓате од нација која постојано го обвинува Израел за геноцид, апартхејд и други лаги, додека молчи пред вистинските злосторства во Нигерија или Конго, тогаш Црквата треба да биде вознемирена и не само да гледа големи времиња што претстојат, туку и да го замоли Бога за вистинско пророчко предупредување за вашата нација.

Треба да разбереме дека рикањето на Лавот Јудин не е само повик за оживување, туку и - и можеби првенствено - повик за суд и пресметка со Бога. Тоа значи дека ни е потребно враќање на вистинската пророчка служба во нашето време, која исто така се осмелува да пророкува тешки вистини на Црквата и народите.

Се молиме на овогодинешниот празник да се чуе Божјиот рев, со зборови на охрабрување и оживување, но и потребни зборови на корекција и покајание. Ве молиме, молете се со нас Господ навистина да реви од Сион.